梳理民国初年的历史，有个很有意思的现象，凡是有成就受过西式男人，大都二婚，或者找一个年龄小的夫人，这或许与清朝历史传统有关。比如孙文，与宋嘉树是“革命战友”，但最终却赢得了宋家两位千金喜欢，不过孙文对宋霭龄没什么感觉，却对庆龄有好感，最终选择离婚迎娶了庆龄。

孔德基有几个孩（国民党大陆后代很惨）

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宋霭龄虽然没有追上孙文，但她得到了自己的“真命天子”，此人就孔祥熙，是一个笃信基督教孔家后人。对于孔祥熙是不是孔家后人，只是从孔祥熙的百科资料找到的，据说孔祥熙到曲阜续了家谱。但信基督教，就与孔圣人后人格格不入了。或许这也是民国初年社会乱象一部分。没人管你信什么，反正清朝时期，西方宗教对中国渗透很严重，严重来说宋嘉树就是一个基督教传教士。

孔祥熙是山西大商人，至于这一支孔家人如何到的山西有段故事。据百科资料显示，孔祥熙的先祖孔宏问在明代万历年间到山西做官，于是就在山西定居，其后人主要从商。到了孔祥熙祖父孔庆鲜时，因为掌握堂叔孔宪仁的票号，才富有起来。孔祥熙的父亲孔繁慈是个贡生，曾在票号担任过文案，后来染上吸鸦片恶习，家境就败落下来。

孔子家族自从乾隆后就一直没修家谱，据说孔祥熙祖上也没能入谱。后来孔祥熙到济南，认识了孔府后人孔祥勉，就让其帮助查家谱，终于查到了孔子后裔中的“纸坊户”。

后人遂落籍山西，经商谋生。到孔祥熙的祖父孔庆鲜时，因接掌堂叔孔宪仁所经营的票号。孔祥熙的父亲孔繁慈是个贡生，曾在票号担任过文案，因染上吸鸦片恶习，家境逐渐衰落。

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孔子家族自乾隆年间就一直未修家谱，他们这一支系自孔闻美便未能入谱。民国初年，孔祥熙路过山东济南，结识了与孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉，请其代查族谱，通过孔祥熙提供上溯几代的名字，查实属于孔氏“六十户”中的“纸坊户”。据说也是正宗的孔氏后裔。

自从续了家谱，孔祥熙就一直对外称他是孔子后人。孔祥熙也很厉害，曾到美国耶鲁大学读书，是高材生。

孔祥熙的前妻叫韩玉梅，是他在潞河书院的同学，后来因病去世。孔祥熙因为参加讨袁革命被通缉，跑到日本避祸，也为孙文筹措经费。在日本期间认识了宋霭龄，并结为夫妻。宋霭龄对得到这个“真命天子”很满足，因为有钱。

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1915年，宋霭龄陪同夫君回到山西太谷，也算是荣归故里。在我国传统来说，新媳妇总要回老家。在整个回乡途中，都是宋霭龄策划，不得不说美国威斯里安女子学院培养出来的高材生，还是有一定水平的。

当时山西是革命党人很薄弱的地区，宋霭龄不愿在上海被人说她嫁给了大9岁死了妻子的孔祥熙，她劝孔祥熙回趟山西呆一段时间。面对娇妻的怂恿，孔祥熙不得不办。

在宋霭龄看来，山西太谷是一个偏远县城，一定很穷，她怕吃粗粮，她甚至把大米和水都想带到山西。当时宋霭龄的行李装了好几车，浩浩荡荡前往山西，就如贵妃回家探亲一般，受到路人围观。

孔祥熙很满足，得到宋家大公主，这次可以回家让乡人看看这位毕业于美国大学的现代派女人。当他们进入太谷县城后，一台大轿早就在城外等着，原来是孔祥熙专门让家人来接宋霭龄的。那时没有电话，估计提前捎信回家，让家里人准备。

孔祥熙骑上高头大马，就如一个县太爷一般，胖乎乎的在街上大摇大摆走，宋霭龄坐在轿子里不时往外看，那种荣耀感顿时满足了本就是虚荣的宋家大小姐。

孔德基有几个孩（国民党大陆后代很惨）

坐轿子一时可以，但长时间坐宋霭龄就晕了。总算到了孔家，宋霭龄一下轿，他发现这个太谷小县城居然很先进，还有一些银行家，而且豪宅大院很多。其实这是晋商留下来的繁华。

孔家是大户，当宋霭龄进入孔家大院时，一群奴仆便上来为她服务，居然有70个人为其服务。足以看出孔家富出。

宋霭龄就如女王一样享受着。孔祥熙看着娇妻很高兴，他当然也很满足。随后按照风俗两人又举行了一次婚礼。

孔德基有几个孩（国民党大陆后代很惨）

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面对孔家不俗的实力，宋霭龄还不满足，在她策划下并支持下，孔祥熙借助自己的实力，开始整顿之前他创造的铭贤学校。据说这个学校是美国教会出资建立，创办于1907年，当时规模很小，只有小学，在孔宋夫妇两人操持下，扩大规模，升级到了大学预科，并从日本采购了大量教学器材和图书资料。

当时大学创办后，师资力量薄弱，宋霭龄亲自授课，主讲英语，她还到学生中去进行家访。这些举动，让孔祥熙与宋霭龄受到学生尊敬。

作为商人出身的孔祥熙为什么放着生意不做，却搞起了教育？

其实搞教育可是一步妙棋，既受人拥护，而且也是一本万利的事。既能得到好口碑，还能发现人才，并培植自己的势力。这在民国初年有这样传统。比如老蒋后来的黄埔系将领，是老蒋的嫡系。其他从保定军官学校以及各讲武堂毕业的军官，都不是老蒋的嫡系。

孔祥熙办的这所大学可不是他掏钱，那是美国人掏钱，花别人的钱，让自己出名，而且还能培养自己人，这样名利双收的活为什么不干。

回家乡搞教育是宋霭龄策划，铭贤学校规模越来越大，而且影响力也增大，后来成为一所名校。该校的学生也成为孔祥熙后来发迹后的班底。

孔祥熙在山西搞教育，培养自己势力同时，也不忘关注全国的局势。1916年，袁大头称帝，后来又取消帝制，袁世凯的做法让革命党人不满。身在山西的宋霭龄又看到“商机”，她让孔祥熙在报纸上发表讨袁檄文，在里面大骂老袁卖国，后在宋霭龄反复推敲下，以孔祥熙之名发表，迅速引起全国关注，也受到革命人士的好评，孔祥熙“资本”奠定了，不得不说是好的“商机”。孔祥熙后来不当官，哪能挣到这些钱。

在办学的同时，孔祥熙不忘经商，他的经济头脑加上宋霭龄的头脑，夫妻两人在山西大赚一把。

当时他认为煤油是一个商机，于是以两万五千英镑收购英国亚细亚火油公司特权，为孔家带来源源不断的财富。

孔德基有几个孩（国民党大陆后代很惨）

孔祥熙与宋霭龄在山西的生意，得到山西军阀阎锡山的赏识。阎锡山视察了铭贤学校后，留下歪诗两首，并让孔祥熙担任他的教育厅长，孔祥熙在阎锡山的手下干得很出色，并得到阎锡山的信任，并升任参议。

随着孔祥熙的名气越来越大，孙中山、张作霖、吴佩孚等人也邀请孔祥熙任职，于是孔祥熙在官场升职，生意上发财，教育上扬名，孔家越来越富，不得不说与宋霭龄有直接关系。

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