罗贯中是哪个朝代的(施耐庵是哪个朝代的)

引言

在诸葛亮所作的《出师表》中,开篇便提到“今天下三分,益州疲弊,此城危急存亡之秋也”。也就是说,在那个局势下,天下已然形成了三国鼎立的局面,这三国政权分别为曹魏、蜀汉和东吴,而此时此刻,蜀汉政权已然岌岌可危……在多数人的印象里,东汉末年,群雄争霸,主导中国历史进程的只有这三个国家,其实不然——虽然罗贯中的《三国演义》里只表明了三个国家,但事实上,东汉末年除了三国之外,还有一个国家。那么,罗贯中为何对此国家只字不提呢?

罗贯中是哪个朝代的(施耐庵是哪个朝代的)

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众所周知,“弱国无外交”,若一个国家的实力不够强大,那么,它很可能就会遭到周边国家的欺凌、侵略,显然,这第四个国家就是如此。东汉末期这第四个国家乃是燕国,此燕国当然不是燕国使臣荆轲所在之地,这一点我们首先要作出区分。

燕国地处辽东地带,距离中原十分之远,也就未能参与中原各掌权者的激烈角逐。远处辽东的燕国,当权者名为公孙氏族,创始人名叫公孙度。公孙度之所以远赴辽东,并在此建立政权,还是与当时的国家局势有关。

东汉末期,汉王室逐渐衰败,皇帝的权势已然名存实亡,对民生早已不管不顾,百姓更是被繁重的徭役赋税折腾得民不聊生。旧王朝既然如此无能,才辈们自然要揭竿而起,争当乱世之英雄。

东汉末年分4个国家,为何罗贯中仅写“三国”,被抹去的是哪个?

中原地带的生活已然是水深火热,无奈之下,公孙度只得携着一家老小远离中原,他深知,激烈的争夺战争将会在中原地区打响,而濒临夷狄的辽东此时此刻还算太平,公孙度看中了这块风水宝地,也想在此笼络人心,张罗人脉。公孙度自小十分机敏,喜欢结交江湖朋友,人脉十分之广。辽东地带生活着的东北人,个个热情直率,对于远道而来的公孙度,他们也是进行了特殊的照顾。

渐渐地,公孙度也谋得了一官半职,虽然官不大,但也够养家糊口,使得一家子人衣食无忧。此时的中原地带,董卓的势力逐渐庞大起来,他十分嚣张跋扈,且残暴至极,百姓皆“敢怒不敢言”,辽东百姓对董卓也颇有微词,甚至可以说是十分痛恨,他们都在想方设法,将董卓的势力击垮。

可是,这些言辞传到了董卓的耳朵中后,董卓大发雷霆,认为辽东地带存在了反对势力,派兵企图将反对自己的人统统杀光。一时之间,辽东地区也陷入了残酷的战火之中。

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公孙度虽然结交了不少江湖朋友,然而,面对董卓还是十分惧怕的,毕竟自己只是一位小小的官员,在董卓面前不值一提。因董卓而发生的动乱,被公孙度看在眼里,他心想,倘若董卓横行四方,必然会让辽东也卷入战争的硝烟之中,而自己的亲眷就再也没有消停日子过了!

巧合的是,公孙度有一个朋友在董卓身边当差,亦是董卓眼中的“红人”。当这位朋友向董卓举荐公孙度时,董卓也是给足了他面子,让公孙度当上了一名太守。

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此后,对于董卓,中原地区可谓是怨声载道,他也很快被打下了台,三国鼎立的局势逐渐形成。此时的公孙度,还生活在偏僻的辽东地区,虽然这里生产力低下,又十分严寒,不过没有战争的纷扰,也算是十分幸运的了。公孙度心知肚明,唯有依附一方强势力,才得保全自己,于是,他主动向曹魏示好,辽东地区也就此躲避了大部分的战火硝烟。公孙燕地的政权,在之后的几十年里都得到了维护。

不过,公孙度的孙辈公孙渊却不屑于占山为王,他年少轻狂,胸怀大志,立志要进军中原,实现自己的抱负理想。意识到公孙渊的野心后,魏明帝气愤至极,他显然不容许叛乱的事情发生,当即派兵讨伐燕国,小小的燕国就这样,被魏明帝不费吹灰之力地消灭了。而带兵征讨燕国的,就是鼎鼎有名的司马懿……

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结语

由于燕国在三国时期的存在时间并不长,而地处辽东地带的它,并没有过多参与到中原地区的激烈角逐里,因此,罗贯中并无在《三国演义》中对燕国进行阐述。不过,在历史上,燕国的确是存在的,若不是公孙渊急于建功立业,最后引火烧身,或许燕国可以在历史上存在久一些,其历史意义也将更为深远。

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