河南有个神垕镇，是著名“钧都”，“垕”字怎么读？有人一读就错。《明史》作者也乌龙，竟然将明朝皇帝的名字都写错，讹传至今。
在收藏界流行一句这样的话，叫“家有万贯，不如钧瓷一片”。钧瓷始于唐、盛于宋，是中国古代五大名瓷之一。与其他瓷品不同，钧瓷以其独有的“入窑一色，出窑万彩”的窑变艺术特点，而广受陶瓷爱好者喜爱。
钧瓷的主要贡献，就在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷，从而开创了铜红釉之先河，改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面，开拓了新的艺术境界，是瓷中极品，所以，自古就有“黄金有价钧无价”之说。
北宋徽宗年间，钧瓷成为皇家贡品，为此，建造了专为皇家烧造宫廷用品的官办窑场，其官窑就位于现在河南省禹州市的神垕镇一带。官窑的建立，实现了钧瓷生产由民窑向官窑的转变，从而一跃而位居中国五大名瓷之首。
唐以前，青瓷一直是陶瓷生产的主流。瓷器烧制技术，至唐代日趋成熟，并逐渐形成了“南青北白”两大体系，以“南越北邢”两大窑口为代表。但无论是越窑青瓷还是邢窑白瓷，它们的釉色都是单一的，非青即白，无有例外。钧瓷虽属北方青瓷系统，釉色比青白要丰富，主体以褐为主，上有不规则彩斑，有月白、乳白、天蓝等色，这就是唐花釉瓷。
萌生于唐代的“花釉瓷”为后来的钧釉彩斑开启了先河。北宋时期，花釉瓷经过长时期的探索，窑变技艺已经日渐成熟，经自然窑变形成的绚丽釉色玉润晶莹，已绝非唐时花釉瓷所能比拟，受到了文人雅士，王公贵族的喜爱。宋徽宗初年，在禹州钧台附近（现神垕一带）建官窑为皇宫烧制贡瓷，这才为钧瓷艺术的全面发展提供了良机。当年的神垕，因官窑的开办而盛极一时。
那么，问题来了，神垕镇的“垕”字怎么读，表达的是什么意思呢？垕字的结构是，上面一个后，下面一个土。《集韵》厚古作垕，其音也同厚，表厚重之义。另外，垕字还可作人名与地名用。
用“垕”作人名的，为大家所熟悉的人就是明穆宗朱载垕。朱载垕，是明世宗朱厚熜第三子，即位后，称穆宗，公元1566年－1572年在位，是明朝第十二位皇帝。令人尴尬的是，后世有学者指出，《明史》作者其实是闹了乌龙，明穆宗的本名并不叫朱载垕，而是朱载坖（jì），而朱载垕也确有其人。
朱载垕也是明代宗室，为衡王府分支之齐东王。朱载垕是齐东温惠王朱厚炳之庶长子，早年被封为镇国将军，嘉靖三十七年（1558年）温惠王薨，翌年三月他被封为“长子” ，嘉靖四十一年（1562年）十月正式袭封为齐东王。隆庆六年（1572年）薨，朝廷赐谥“安和”。
《明史·穆宗本纪》将明穆宗朱载坖的名讳认定为“载垕”，其实这是后世的笔误。在嘉靖、隆庆年间的史料中，他的名讳实为“载坖”。《明实录》明确记载，“上命皇第三子名载坖，第四子名载圳”。
晚明重臣朱国桢的《皇明大政记》误将朱载坖之名讳写作“载垕”，朱国桢的这一讹误，为清廷官修《明史》所沿袭，导致后世普遍弄错了朱载坖的真实名讳。
而“垕”字作地名用的，就是本文介绍的“神垕镇”。神垕镇位于禹州市郊区西南部，地处伏牛山浅山区，镇区内东有角子山、凤翅山，西有牛头山、凤阳山，南有大刘山，北有云盖山，东西走向横亘在中部的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地。
神垕镇历史悠久。早在夏、商时期这里就有人类居住，从事农耕和冶陶。自唐代出现钧瓷以来，神垕逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。
神垕镇名字的由来一直是一个谜。神垕故址原是肖河两岸五个古老的村庄，因神垕盛产瓷器，窑多火旺，水相应缺少，五行运转不灵，水火不能平衡，用水命地名以示天上水配地下火，以水济火为青。《易经》有云：“水火既济，大器乃成。”也有人说商汤在禹州三峰山祈雨有功，当地居民为纪念他，尊商汤为神垕，将神垕取为村名。
有文字记载的情况是，宋时始称神垕店，明代开始称神垕镇。明清时期流行一首民谣：“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”，由此可见当年神垕镇之繁华。
（图片来自网络）
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