食色性也什么意思(食色,性也究竟是什么意思)

“本性难移”究竟是一句恳切的评价,还是一种讽刺?

人性本来存在于每一个人的性格中,却是一个难以“启齿”的话题。生活中,每每有人提到人性这个话题,总是避免不了与反面的情绪纠葛在一起,仿佛人性的根源是邪恶的。人性本善,还是本恶呢?这是一个争论了千百年的问题,答案究竟是如何的,每一个人都有一个答案,而这个答案甚至会随着一个人的经历变化而变化着。

于我而言,一个人的人性是藏着善、伏着恶的。不能只用一个善字来定义一个人,因为人性本身含着自私,人总是希望自己是人群中特殊的那个,不单是于自我价值的实现上,也在于占有的资源上,没有人能永远摆脱这种生命根源上的天性,所以就不可能时时为善。一个人可能成为一个好人,但是好人这个定义所面临的对象不同时,也会有成立与不成立的区别,所以一个人不可能是一个唯“善”的人。

当然,也不能只用一个恶字来定义一个人,发生善恶分歧的时候,一定是有利益分歧的时候,恶是事件的结局,是道德的结论,但是不能是一个人的标签。每个人的欲望都是趋同的,无论在过程中要通过怎样的方式得到怎样的成就,最后都是为了想要满足人类幸福和快乐的欲望。幸福和快乐既然是欲望,那么欲望就驱使人们去获得,至于获得的途径,既然有人去选择道德的方式,就会有人去选择不道德的方式。每一件事发生的那一刻,对于一个人就有了这两种选择,人们不能保证一生中每一件事都选择道德的方式为自己谋求这件事所带来的幸福和快乐,所以一个人不可能仅仅是“恶”的。

为什么要讨论人性的善恶,是因为要说善恶不是人性的根源,无论是谁都无法去论证生命起初是由善开始,还是由恶开始的。善恶是事件发生后,一个人符合还是不符合道德的关于人类社会的道德标准的评价。而这种评价标准的由来是为了限制和规范人类的欲望,想要社会有序的进行,人类整体的欲望就不能没有休止,如果一个人的欲望没有休止,那么就会侵犯到其他人欲望的存在,那么就会有争端,争端继而演变成混乱。所以善恶,是事件发生后道德的结果,并不是人性的根源。

我认为人性的根源在于欲望,最基本的欲望即是生存的欲望和繁衍的欲望,这才是人之初所谓的本性,而本性随着事件的发生和演化才分出了道德的善恶。所以谈“人性”问题,即使谈生存和繁衍欲望的问题,这本身是每个人都要面临的事,甚至是一生所为的根源,有什么不能“启齿”的呢?

人性的根源是欲望的满足,这本是一件很普通的事,但是因为人们既有观念中欲望和自私相伴,而自私又是道德评价中不道德的体现,所以谈欲望、谈本性就是一件违背道德和良知的事。可是,因为人类的欲望才促进了社会的发展和进步,任何一件事情在有益的背后必然存在着不好的方面,如何避免让不好的方面扩大才是解决矛盾的根源,而不是视而不见、避而不谈。

我认为,谈人性应该作为一个严肃的问题,只有明确其利弊,才能获得人类个人和集体的共同进步。缺点总要被意识到,才能被改正,如果回避不见,那么黑暗永远不能被光明驱散。“本性难移”不应该作为一种对恶的嘲讽,而是一种积极地反思,因为你我皆凡人,欲望作为本性中最基本的构成,谁也不能超脱于这件事外。

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