一衣带水指哪条河(一衣带水指的哪条河)

1.为什么是诸葛亮?

从天水至礼县,过罗家堡便是卤城,现在又称盐官,这里因盛产卤盐而闻名。穿越盐官有条河,飘带一般串起了南北两道山,称西汉水。相距不远处,有座山,叫大堡子山,又称西垂陵园,上面几千年来,自始至终躺着秦人祖先。盐官、西汉水、大堡子山、西垂陵园,是几个有代表性的地理标志。它们]牵引着过去,连接着未来,让这片土地焕发着永久的生命力。它们将先秦文化、三国文化、乞巧文化、女修文化囊括在其中,让这片土地有了经久不衰的高贵灵魂。

盐官北面有座山,称太平山。站在太平山上,向西望去,只见大堡子山与盐官平原之间有一凸起土丘,横在南北两山中间,宛若一枚巨型楔子,死死钉在了这陇南腹地上,堵住东西之行,这土丘便是祁山。汇集各种细流的西汉水,绕着祁山堡南面山脚而过,在山脚处打了第一个回旋,奔向大堡子山。

史上有诸葛亮六出祁山,成就北伐大计之史载。然天不佑蜀,北伐未成,诸葛亮病逝五丈原,留下千古遗恨。后世亦是在这千古遗恨中迎风而立,嗟乎“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。而在这凭吊中,那股三国遗恨,那段三国衷情,便久久回荡在祁山那个土包上,让祁山成了一千多年来,凭栏独吊的意象之地。

三国是继春秋战国后,中国社会的第二次大分裂时期,这时候,英雄辈出,人才凸显,每个有抱负的人,都想一展身手,都想在战乱的东汉末年,争得一席之地。

于是,曹操占据了北方大地,挟天子以令诸侯。长江以南以孙坚为代表的孙氏政权,已历三世。而屯兵江夏的刘备,却如芒刺在背,正在等待着一场灭顶之灾,前途渺茫。

接下来的事情,我们都知道,三顾茅庐。

但我一直有疑问,据史籍记载,当时就有人说,卧龙凤雏得一人可得天下,那么,以诸葛亮之才,东吴为何没有将其收在麾下,而是收纳了他的兄长诸葛瑾?孙仲谋也是人中豪杰,辛弃疾都说生子当如孙仲谋。可诸葛亮就是没去孙权这边。想必是孙权手下已经有兄长诸葛瑾在效劳,诸葛亮若再去,好像有些兄弟两个在一个锅里搅稀稠的意思,不好开展工作。再说,当时诸葛亮尚未出山,只知道饮酒作诗,虽然自比管仲乐毅,但没有战绩,空有理论,是不能服人的。所以,孙权这边并不知道其才华,或者说,并不认可他的才华,当然,也就不可能给他个官做了。直到火烧赤壁,见了周瑜,较量-番,又见了孙权,方知江湖传言非假,只是此时,诸葛亮已经成了刘备的军师,这当然是后话。

诸葛亮又自负才华过人,这里的才和华应该分开,才不仅仅是文采,而是胸中的韬略,华,便是饱读诗书后对世界的认知,或者叫格局。有这样才华的人,他需要的明主,是识其才华的伯乐,而不是只把他当做普通马,只让他出死力的马夫,所以,也不可能去找孙权。而曹操作为要一统霸业的雄主,为何没有将其收揽在麾下?曹操《短歌行》,说的就是要得尽下人才的霸气,和虚怀若谷,诸葛亮为何不去曹操身边?按当时的各项指标,曹操实力都是远胜东吴,更不要说屯兵小小新野的刘备。

当然,肯定是有原因的。

这就涉及到了诸葛亮的生平。关于诸葛亮这个人,在《三国演义》里,寥寥草草介绍了一下,《三国志》好像也有意回避此事。所以,我对这些固有的历史,表示怀疑。毕竟《三国志》是陈寿写的,而《三国演义》就更离谱,直接根据民间传说写的,可信度不高。

我在《世说新语》里,找到了一些诸葛家族的记载,也通过其他史籍,综合了一下,得出了以下结论:诸葛亮,琅琊人,三岁丧母,八岁丧父,幼年就成了孤儿。幼年跟着叔父诸葛玄过活,后来诸葛玄被派到豫章,汉廷又派人顶替了诸葛玄,无奈之下,诸葛玄只得投靠荆州刘表,所以,幼年的诸葛亮兄弟,就住在了荆州附近。后面,家道中落,诸葛玄也去世,家庭重担落在了兄长诸葛亮头上。长兄诸葛瑾便出仕,到东吴任职,偶尔将俸禄送回,以养活两个弟弟。诸葛亮、诸葛均便住在乡下。他们日子过得并不富裕,所以,除了读书作诗以外,诸葛亮还躬耕陇亩。

当然,如果追溯,诸葛家族也算是大族,只是东汉末年,朝政不稳定,导致了江湖不稳定,江湖不稳定,老百姓就成了政治势力的牺牲品。十常侍、董卓、袁绍、曹操等势力先后崛起,破坏了民间固有的生活方式,土地荒芜,百姓流离失所。因为各地都不平静,到处是战乱,许多人无缘无故就死在了战乱中。莫名其妙来到人间,又莫名其妙被人杀害,人命如草芥。如诸葛家族这般,定不会让自己的后人无缘无故死在战乱中。所以,他们必须找一处净土,以待时机。当然,这便回到了上面的问题,诸葛亮为什么不去投奔曹操的问题。据史记记载,当年曹操认过一个宦官为自己的父亲,这个宦官在东汉后宫里搅起过一阵风。这个宦官叫曹嵩,后来各种势力争雄时,曹嵩为了躲避,便逃离皇宫,在琅琊闲居。曹操势大后,邀请曹嵩到自己的地盘去,也算是尽尽孝道。曾经在东汉皇宫捞得千万家产的曹嵩,收到了曹操的邀请,便拉着百车珠宝,招摇过市一般,投奔曹操。这种招摇过市,也给他带来了死亡之旅。在半路上,曹嵩的车队,神不知鬼不觉被人全部杀掉,收了百车财富。曹操闻讯,思谋了一番,觉得有这实力的,只有徐州陶谦,于是暴跳如雷,派出大军直击徐州陶谦。曹军破了徐州城,在徐州进行屠城,而居住在琅琊的诸葛亮兄弟二人正好就在徐州附近,他们是如何逃出曹操的屠杀,不得而知,但曹操此举,让诸葛亮看到了曹操的残暴,所以,即便是做个躬耕陇亩的野民,诸葛亮也不会为曹操效力。

诸葛亮在梁甫吟的吟唱中,名声大噪,司马徽就说,当今厉害之人,唯有卧龙凤雏。当然,我们也不妨将这看做是诸葛亮等待明主的预谋。姜太公钓鱼愿者上钩,诸葛亮就钓到了刘备。

诸葛亮跟着刘备走了,开始了人生最意气风发的时代,这便有了舌战群儒、赤壁之战、七摘孟获等等人间流传的佳话。当然,他的真正伟业,应当算做刘备死后,他对蜀汉政权的不断巩固。刘备死后,他首先大刀阔斧地进行了体制改革,用了六年时间,实现了蜀中大治,让刘备死后一度不稳定的蜀汉政权,慢慢走上了正轨。他又开始实行经济改革,于是,蜀中没有辜负天府之国的美称,各行各业,都蓬勃发展,特别是天然气和盐业,成为了蜀中两大经济体。当然,还有蜀锦,一种丝绸,以至于以后一千多年,成都,锦官城一直都是成都的别称。诸葛亮通过这些改革,让蜀国逐渐强盛起来。在社会治理方面,这时候的蜀汉政权,更是达到了任何朝代无法比拟的法治。诸葛亮组织人员,在蜀中开展法治,并形成了一整套的法律体系。《蜀科》就是他们依法治国的法典。我们都知道,百姓怨声载道,沸反盈天,这是法治的最低层次;百姓道路以目,敢怒不敢言,这是法治的次低层次;百姓口无怨言,依法守法,这是法治的最高层次。而此时诸葛亮治理下的蜀汉,以教化为先,法治为后,执法严明,公正守信的政府行为,竟然形成了“百姓口无怨言,心有服意,受罚者行之而不怨,诛之而不怒。”这样完美的法律体系,这是先秦法家实践不可能达到的层次。

蜀汉逐渐安定后,诸葛亮把目标转移到了北方,这便有了北伐。当然,也有了六出祁山。

2.后院不能失火

刘备为报仇,亦或者为了痛击东吴,以讨回荆州。便自己亲自带兵上阵,把大后方留给了诸葛亮。诸葛亮再三劝阻,刘备仍然不改初衷,并将自己的复仇计划公之于众,美其名曰:当年桃园结义,便约定不能同年同月同日生,但要同年同月同日死。诸葛亮看了看刘备狰狞的眼神,知道再怎么劝都无济于事,索性就上他自己去试试,碰了钉子,就知道战争是在没有准备好之前,不能轻易开启的。

一个以开拓疆土为政治目的帝王,在开疆拓土的路上,自己首先在处理感情与现实利益上失去了理智,一个以追逐集团利益化为目标的政治集团,却把感情放在了政治追求之上,显然是不合时宜的,不明智的,对政治集团打击也是致命的。此时的刘备,已经失去了理智,古人语,君子报仇,十年不晚。既然关羽已经死了,张飞已经死了,荆州已经失去,强行出兵,只能落人圈套,这个傻子都懂得道理,在刘备这里,被抛到了脑后。说实话,六十好几的人了,一点自知之明都没有,半大老头一个。此时的刘备,毕竟在思维上眼光上,都衰退了,不能与年轻时候可比,人老了,必须要服老。

刘备去了,也碰了钉子,不过这钉子碰的,有些大。陆逊的那把火,也烧得有些厉害。

结果,夷陵之战,损失惨重。到了白帝城时,刘备就剩最后一口气了,弥留之际,便将江山社稷托给了诸葛亮。

诸葛亮扶上了刘禅,刘禅初为帝,见识过诸葛亮的雄才大略,于是封诸葛亮为益州牧,总览朝政。他自己也很听话,叫诸葛亮为相父。

那么,诸葛亮接过来的蜀汉政权,到底是一种怎样的政权模式呢?我们都知道,蜀汉前期,那是有庞大的人力资源的政治集团。且不说有五虎上将,有卧龙凤雏,即便是接替者关兴、张苞也是战功赫赫,可是到了后期,成了蜀中无大将廖化作先锋。五虎上将相继去世,刘备为报关羽之仇,当然,明面上说是为了报仇,实际上是为了夺回荆州。没成想陆逊火烧连营八百里,刘备一路逃窜,在白帝城奄奄一息时,拉着诸葛亮托了孤,便撒手人寰。诸葛亮接过来的蜀汉政权,精兵良将折损有大部分,蜀中人口远远不及曹魏。整个蜀汉江山,实际上就只剩一个益州了,所以诸葛亮在《出师表》里说“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”。而此时的天下三分之势,早已不是赤壁之战时天下三分的局势了。也不是隆中对时要将天下三分的计划了。此一时彼一时,时局早已发生了不可逆转的变化。

蜀国的现状是,刘备死时,兵力几乎消耗殆尽,诸葛亮改革六年,依然没有让蜀汉政权真正缓过气。此时的蜀汉,全国之兵力,不足十万,全国总人口不到一百万。而魏国兵力近一百万,总人口五百多万。不管是人口还是兵力,魏国都是蜀国五倍不止,就这样的情况下,诸葛亮要挥师北伐,兴复汉室,这其实无异于鸡蛋碰石头。相较于之前以少胜多的赤壁之战,这次,蜀国不管是高层将领,还是部队整体实力,都早已不是赤壁之战时。而曹魏虽然也有诸多将领去世,但仍有如张邰这般大将,而与张邰能战的只有张飞关羽赵云寥寥数人,此时,他们早已长埋地下。那么,这样的情况下,想要攻打曹魏,有些自不量力的意思。

诸葛亮北伐,其实是明知不可为而为之。可是,如果不北伐,再过几年光阴,自己老了,便没有本钱再开疆拓土。所以,必须要北伐。于是,建兴六年,诸葛亮四十七岁,此时,距离刘备三顾茅庐刚刚过去二十年。当然,要北伐,必须把大后方安定下来。于是,诸葛亮先安抚蜀国群臣,表明了先帝要一统中原的遗志。搬出了先帝,大家都很听话,接着便又分析了当前局势,表明了先要与东吴结好的意义,群臣被诸葛亮说服了。毕竟,安抚好国内,与东吴结好,才能北伐,不然,那么点兵力带着全去北伐,东吴来大后方扫荡,那后果不堪设想。于是,诸葛亮派出了邓芝,时任尚书,出使东吴。

此时,与魏国藕断丝连的东吴孙权,在魏蜀之间摇摆不定。他不敢与蜀国结盟,毕竟夺荆州,杀关羽在前,火烧连营在后,蜀国一定把这仇恨记下了。孙权犹豫不决,不知道该不该见邓芝。好在邓芝不负众望,给孙权写了一封信,告诉了孙权吴蜀唇亡齿寒的关系,于是,东吴与蜀国冰释前嫌,继续成为了盟友。

诸葛亮很欣慰,一切都在按照自己预想的方向发展。可就在这时候,东吴孙权也想称帝,为此特意报告蜀国,看蜀国的反应。而蜀国上下,一片沸腾。普天之下莫非王土,这普天之下,是大汉朝的王土,你孙吴还想称帝,真是异想天开。于是,有人声称讨伐孙吴。诸葛亮又一次表现出了过人的外交手段,在内,他安抚群臣,表明了联吴抗曹的重大意义,又表明了失去孙吴政权支持,哪怕是短暂支持,蜀汉政权将会面临危险境地。愤怒的群臣,被诸葛亮说服了。再说了,诸葛亮是宰相,一人之下的人,他有权决定国家发展路线。于是,诸葛亮差人向东吴送去了祝贺,祝贺孙权称帝。此举,让孙权放了心,他表示与曹魏从此断绝,与蜀汉歃血盟誓,世世代代为兄弟之谊,绝不反悔。

联了孙吴,下个目标就是自己的大后方,氐人羌人。

诸葛亮这时候开始安定后方,七擒七纵孟获,将整个南方平定下来,正如他在《出师表》里说“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝。攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”诸葛亮用了一年多时间,就平定了南方。

大后方的平定,让以后很多年,蜀汉都不会形成腹背受敌的危险局面。即便是后来姜维再出祁山,大后方依然很安稳,只是,这时候的刘禅,把姜维支走,又宠幸宦官,埋下了蜀汉政权提前灭亡的伏笔。

诸葛亮带着大军,开始向北出发,准备大展身手。于是,祁山,成了一个重要的战略要地。

3.为什么是祁山

当我站在祁山上,看到西汉村背山后面的斜谷,以及诸葛亮屯兵的地方,暗暗为这位伟大的军事家雄才大略而惊叹。祁山,这个地方,真是个好地方,西汉水波涛澎湃,祁山堡底下的暗道里,依旧听得见回音飘荡,当年输送补给以及逃生的地方,现在却被永远封锁了,一千多年的历史风沙,早已将祁山往事湮没。留给我们的,只有掩埋在山底下的那些石头,以及上面是黄土的那座山包。

站在祁山堡上,十天高速上,车流不息。今天的祁山,已经与三国时期的祁山大有不同,我在这个山包上追忆往事,畅想一千多年来,这片神奇的山包经历了怎样的变迁。

站在祁山堡上,一直有一个问题索绕在脑海间,诸葛亮当初为何花那么大代价要兵出祁山?以原来的观点来说,完全可以从汉中直接攻取宝鸡,然后直捣长安。诸葛亮却偏偏选择了要攻取祁山。

这就回到问题的初衷了,从地理位置上看,陇右东与秦川相接,依丝路古道、渭河一线相通。秦陇一线唇齿相连,而天水南可自阴平古道,江汉之线,双道直通川蜀江汉。汉中、陇右是当时蜀汉北伐曹魏的双大门。

汉中已有,再取陇右,则蜀汉与西北连成一片,形成钳形之势。若是防守,可双门紧闭,拒曹兵于门外,万无一失。曹魏也难以实现得陇望蜀之美梦。西连河湟,北通大漠,可与广阔的少数民族聚居区通联。尤其丝绸之路开通后,这里是关中通往西域的第一站咽喉重地。翻陇山入秦川要比翻秦岭阴容易得多。从地形上分析,这里处在六盘山地、陇中黄谷相连。渭河谷地横贯其间,嘉陵江、西汉水谷地平缓由陇入蜀。东有陇山屏障,西有河湟天险,南可退走川岷江汉,进可攻,退可守,有较大回旋余地,是屯兵作战的天然重地。故此,诸葛亮为何要出祁山而再图中原的目的就显而易见了。

其二,诸葛亮在后半生的戎马生涯中是小心翼翼的,他是不能拿蜀国的国运来赌博,也不敢来赌。要图中原,必须是稳扎稳打,在北伐过程中,魏蜀实力悬殊,每一步都必须是深谋远虑后,才付诸实施的,不能冒险,不能激进。因而,在悬殊这样大的情况下,怎么才能实现北伐大计,实现兴复汉室,一统中原的目标?诸葛亮自己心里是有全盘计划的,这样以少胜多的方法只有一个,那就是:出奇兵,出其不意攻其无备,然后在短时间内攻取陇,占据秦川,西联匈奴回鹘,形成陇蜀大漠相连,一衣带水的效果。有了陇蜀相连,退可守,进可攻。不然,不到十万兵力和魏国硬碰硬,只有死路一条。胜算的希望微乎其微,他不能用先帝托付给他的这个担子来赌博,每一步必须是险中求胜,不能败,也败不起,所以诸葛亮选择先取陇,而要取陇,祁山就显得尤为重要了。

于是,要兵出祁山。

说诸葛亮六出祁山,实则不准确,据《三国志》记载,诸葛亮共两次到达祁山。《三国志诸葛亮传》中记载:六年春,扬声由斜谷道取眉,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令长明,南安、天水、永安三郡叛魏应亮,关中响震……九年亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张邰交战,射杀邰……十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。

也就是说,从建兴六年,到建兴十二年,六年时间里,诸葛亮是六次北伐,其中四次属于防守,并没有真正意义上实行北伐,真正到达祁山的也只有两次而已。

这期间,还有件事必须交代清楚,就是张郃在诸葛亮第四次北伐,兵出陕西略阳时,魏国有了第一次张郃大捷的胜利。这回,魏国又派了张郃来阻击,当然,这次,张郃没有上次幸运。诸葛亮在退兵祁山的途中,在木门道(今天天水市牡丹镇附近木门村)射杀了张郃。这位战功赫赫的曹魏大将就折命于此,而这个地方也成了重要的历史地点,叫木门村。

诸葛亮这两出祁山,也是不得不退兵,面对司马懿闭门休战的无奈,北伐大计也成了空。第一次,马谡自大不听劝阻,屯兵山上,被司马懿所破,本来可以扭转战局的街亭失守,北伐就已经败了,十年之功,毁于一旦,诸葛亮的北伐大军不得不退守汉中。十二年春,是第二次,这次,诸葛亮做了六年的准备,做好了打硬仗的准备。在兵出斜谷时,制造了木牛流马,以备第一次粮草不济的尴尬局面,准备蹲守在这里,和魏军拉开持久战。可这时候,诸葛亮患了病,咳嗽不停,也没说具体病症,我想,肺癌的几率大一些。加上祁山气候不像成都那样宜人,诸葛亮不久,便病逝了。《三国演义》续命之术,纯属于无稽之谈。

临终前,诸葛亮把长史杨修叫在身边安排了后事。杨修问,百年之后谁可接替?诸葛亮说,蒋琬可行。杨修又问,蒋琬之后呢?丞相说,费祎可以。杨修再问,费祎以后呢?此时,丞相已经永远地闭上了眼睛。在撤回的过程中,诸葛亮怕魏军追来,告诉手底下的人秘不发丧。当然,诸葛亮临终前,还安排了军事将领的任用。尤其是对魏延,做了安排部署。魏延一直在诸葛亮手下得不到重用,诸葛亮死,他想掌握兵权,却被诸葛亮设计杀死。《三国演义》里还来了一段假诸葛吓真司马的好戏。后撤大军护着诸葛亮的灵柩,引着南迁的百姓缓慢向南走着。等百姓和大军退完,司马懿才知道又上了当,但他又顿觉的人生失去了最好的对手,也是最懂自己的人,既生亮何生懿?诸葛亮的灵柩运回成都,刘禅像个傻子一样,顿觉得自己江山不稳,是啊,蜀国的命运将托付给谁呢?

如今,卧龙跃马终黄土,一切早已在两千多年前就尘埃落定,蜀汉、曹魏、孙吴都早已在历史的长河中淹没,一切随着时间推移,早已淡化再淡化。留给世人的也许只是祁山这块地方,这个神奇的军事要地,这个兵家必争之地,还在诸葛亮的英灵下启迪着一代又一代人。

4.祁山 怀古的地方

我站在祁山堡上,放眼望去,东边,卤城之东——天水隐约可见,木门道上,张郃的部队呐喊声还在回荡。西边,大堡子山,先秦圣地——遥相呼应。仿佛这一切早就是命中注定。三国的战声还在天际彻响。

夕阳西斜,落日余晖洒在祁山堡上,宛若给祁山堡镀上了一层金,那些黄土变成了金土,那座武侯祠,熠熠生辉。我拾级而下,沿着来时的路往回走,身上沾满了孔明《诫子书》里的谆谆教诲。

我站在半山腰的点将台上,依稀看见了曾经旌旗飘扬,士气可吞山河的雄壮;依稀可见诸葛亮坐在武侯祠中,指点江山;依稀可见诸葛亮得知马谡失街亭时的痛心疾首,和挥泪斩马谡时的懊悔莫及…

我沿着祁山堡往山下走,朔风扫过,有些冷,祁山堡上的树木,在朔风中来回摇晃。仿佛那些军纪整齐士兵,齐刷刷投过来的目光。

北伐纵然失败了,但北伐之事却流芳百世,成了一千多年来,人们一咏再咏的伟大事迹。中国古代有那么多有才有能者,有那么多经典战役,有那么多报答知遇之恩的故事,但诸葛亮一生戎马江湖,为蜀汉天下鞠躬尽瘁死而后已,却穿越久远,历尽近两千年的历史风尘,依然活跃于中国人的心中。

然而,历史已经过去,如同尘埃般落入岁月长河,那些久违的佳话,只能在代代相传的历史中,越来越有味道,仿佛陈年佳酿,时间与它的醇香,正在醉着来这里的人。

如今,我在这座山包上怀念诸葛亮,怀念他的伟业,怀念他的忠君报国,怀念他为了伯乐,把自己这匹千里马也消耗殆尽……

两千年后,我在祁山上,追思往事……其实,我们应该怀念诸葛亮,至少他让祁山名垂青史,至少他把礼县文化引进了中国文化的版图,至少,在中国文化坐标上,祁山成了一个亮点。

由此,我们必须感谢诸葛亮,由此,我们也感谢动乱的三国,由此,我们伫立在祁山堡上,久久怀念那些金戈铁马的年度,怀念那得陇望蜀的得意,怀念那奔腾的盐官战马……

(作者:祁新龙)

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