在农村，风景秀丽，环境宜人，民风淳朴，村里面谁家有个吵架什么的，其他人都会去热心的开导和劝架。但是，一些农村俗语，既然能流传至今，也就必然有其中的道理，很多俗语被农民们广为流传，有的更是堪称经典。在很多地方的农村，就流传这样一句话，叫“劝赌莫劝嫖，劝嫖难相交”，很多没听过这句话的人非常纳闷，不知道是何意思，今天就细细参悟一下这句话的真正含义。
吃喝嫖赌是古代人的四大娱乐活动。其中吃和喝都是人的基本需求，无论是达官贵人，或是市井小民，这方面都从来不亏待自己。但是，另外两个项目——嫖和赌，一直被视为两大毒瘤。不过古人在面对这两件事，态度却截然不同。古人有句谚语——劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。刚听到这句话很不理解，明明两件事害处都这么大，为什么态度却截然不同。只有吃过亏之后，才能明白此中深意，不得不感叹古人的智慧。因为在农民眼里，基本上每个家庭自小都被灌输绝对不能赌和嫖，只要沾上，一定都不是幸福的人！因此，遇到赌的人村民们也只会敬而远之。
所谓赌，就很好理解了，就是现在的赌博意思。在农村里，喜欢打牌赌博的人确实不少，但是很多朋友都经历过。可是，一般打牌赌博都没有好结果的，老话说十赌九输。所以亲朋好友之间，有清醒的，看见烂赌的，一般都会好言相劝，而被劝着也自知理亏，一般多多少少也接受些劝告，至少不会反对你劝他，因为赌这个东西很败家，多少钱也顶不住，是公认的坏事；特别是赌博赌输的时候，就想起那些劝他的人的好。所以，大家伙如果看到见到身边有亲朋好友喜欢打牌赌博的话，还是要劝劝的。
其实，我国早在古代就有对赌博的各种惩罚，如在在春秋战国时，李悝的《法经》中就规定了对赌博的惩罚：士民赌博者，处“罚金三币”，太子赌博，则处苔刑三十，以示惩戒。这句话的意思是如果老百姓和士子赌博的话罚金三币，这在当时也算是一笔不小的钱了，太子如果赌博，都要鞭打三十下。这是因为在中国老百姓的传统观念中，除了认为赌博是不劳而获、以欺诈和不公正的手段获得他人财物外，很重要的一点就是赌博扰乱了上下、贵贱、尊卑的界限。
在农村，如果你见到别人赌博，比如发小，或者亲戚，你可以去劝阻他们，可以这样告诫赌博的人不可贪赌，否则就会倾家荡产、家破人亡、妻离子散甚至负债累累。毕竟是为了家庭幸福，十赌九输的常识谁都知道。被劝导的人自然也知道是为自己好，也会满心感激。
虽然赌博害人害己，但在古代观念里认为，赌博不算道德缺点，也没有道德缺陷，只是行为上的差错。而嫖就不一样了，我国之所以被誉为“礼仪之邦”，这种称谓并非空穴来风，这与我国几千年来的文化和道德修养有着不可分割的渊源关系，嫖恰恰是道德上的污点。在古代也被认为是不耻的行为，而这种事是不能拿来台面上的，也就是民间老话：“狗肉包子难上席”。如果被劝的话，会让对方尴尬，让人感觉这个人不懂人情世故，
很多人一看到“嫖”这个字，就联想到了“嫖娼”之意，其实在这句俗语中，“嫖”的意思泛指一切不正当的男女关系，既婚外情、包二奶、约小姐等等。意思就是如果劝别人停止那种不正当关系，人家是非常非常没面子的，甚至会恼羞成怒矢口否认，而与此事有关系的人，知道了你也知道了他们的奸情，自然会记恨你的。人全让你得罪了，谁也没有交下，所以才是“难相交”。
而对于嫖来说，性质就完全不一样了，就不能管了。因为，在那方面，毕竟都是属于每个人的隐私，如果劝了，不仅对方不会感激，甚至对方还会厌恶你，同时也让别人觉得非常尴尬或没有面子。甚至遇到村里品行不好的，还要找你麻烦。因为，很多人也认为，嫖只是个人的道德问题和自己的个人隐私，这纯属个人意愿，你要是劝别人嫖，即使你是好心，也会被别人视为“瞎操心”。
因为，民间自古就有：“家丑不可外扬”之说法，这种事夫妻双方都不想外人知道。本来人家夫妻关上门谈一次，也许问题就解决了，现在外人插手，反而下不了台。你是好心办坏事，最终落得两头不讨好的下场。所以说，劝嫖两不交。但这个道理，往往是吃过亏的人才懂得。
所以说，人与人之间不管你们关系有多么好，说话的时候务必注意分寸，有些话虽然看起来是没有恶意，但会被别人理解为“多管闲事”。所以农村这句俗语：“劝赌莫劝嫖，劝嫖难相交”这句话真是太对了！从俗语中也能看出农村老一辈在村里人情世故上的智慧和经验，村里互相串门是常有的事，哪怕关系再好也要注意分寸，嘴下留情。病从口入，祸从口出。其实在老农们看来，这句老话的另一种含义是：乐于助人是好事，但即便是做好事，劝人向善，也不能把自己搭进去，否则就划不来了。在保全自己的前提下，再去考虑劝人向善，实在不失为明哲保身的大智慧。
现在，再引申几个相近的老话，分别是“请赌不请嫖”、“借嫖不借赌”、“远嫖近赌”等。大家都知道是什么意思吗？其实，在农村还有很多各种各样的俗语，只是每个地方的表述不一样罢了。
农村俗语哲理深，
智慧内里广蕴藏；
嫖赌二毒虽巨害，
处置不善帮倒忙。
配诗：荷塘月色
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