救人一命胜造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠是什么意思)

塔林位于少林寺西500米处的少溪河北岸,占地面积约14 00平方米。这里的塔密布如林,高低不一,大小不同,故称“塔林”。塔是佛教的产物,起源于古印度。塔又名“窣堵坡”、“塔婆”,为梵文译音,又译作“浮屠”或“浮图”。塔最早是用来存放佛舍利和经卷的。佛教传人中国后,受中国文化的影响,塔由最初存放佛舍利延伸到佛教徒的葬制上,僧人圆寂后为示其功德,也开始建塔,少林寺塔林就是为历代少林高僧建的功德塔。

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塔林古时称为少林的“祖茔”,亦称“塔院”,乃少林寺历代僧人的墓地。少林寺僧圆寂火化后(亦有非火化者) ,将骨灰放人地宫,上面建塔以示纪念。塔前有塔额,标僧名及称谓,塔后多有塔铭,记述僧人生平。塔林现存有唐、宋、金元明、清古塔229座:,现代塔2座,计231座。古塔中,有朝代可考者,唐塔2座宋塔2座金塔8座、元塔43座、明塔140座、清塔10座、年代不详者24座。

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塔林是中国现存规模最大、数量最多跨越朝代最多的一座古塔群。1963年6月20日塔林被河南省公布为第一批省级重点文物保护单位,1986年11月20日被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。

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塔林古塔千姿百态,是少林社会、经济状况和宗教制度的反映。塔形的不同,大致取决于这几方面:一是僧人在佛教中的影响和社会地位,地位越高,建塔就大而精。二是僧人的经济状况。少林寺实行的是家族式的“子孙堂”制度,其塔均由其弟子建造,家族经济条件好建塔就大而精。三是与社会状况有关。一般来说,社会安定时期,塔就建得多而大,反之少而小。四是不同时代塔式不同。

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塔的形态是佛教禅宗与世俗文化、诸家学说融合的见证。塔受世俗文化影响较深,塔的大小等级受封建等级制度的影响。塔有一、三、五、七级之分,等级最高者为七级,也就是我们常说的“七级浮屠”。这表明佛教实际上也存在着等级制度。塔林中塔层为单数,是受世俗“单数为阳双数为阴”的建筑阴阳思想影响所造成的。塔上的塔铭,与社会上俗人的“墓志铭”是完全相同的。塔林中刻着八卦的塔,是佛教禅宗吸纳诸家文化的表现。

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塔林是中国古代建筑、雕刻、书法艺术博物馆。塔林古塔总体分石制和砖制两种,形态有唐式、宋式、金式、元式、明清式,有长方形、四边形、六边形、柱形、锥形、瓶形、圆形、喇叭形等。塔林中的229座古塔,几乎没有完全相同的。这些造型各异的塔是古代建筑艺术的杰作。塔上的砖雕、石雕造型精美,独具匠心,为雕刻艺术珍品。塔上的塔铭、塔额,篆、行、草、隶、楷应有尽有,各具特色,为难得的书法艺术品。

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塔林是历史资料库。少林寺塔林横跨唐、宋、金、元、明、清六朝,不同朝代所建的塔,为研究各代塔式提供了不可多得的实物资料。塔铭上所记述的历史事件,内容之多、连贯性之强,是少林寺诸多历史史料不可比拟的。塔林中日僧邵元撰写并书丹的照公和尚塔铭,为中日古代友好交流提供了真实可靠的物证。

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