梅岭怎么去(天龙八部梅岭怎么去)

皇氏古建築大全

HUANG JUMBO HERITAGE LIST

第壹部卷二越南手稿篇

第183回:岘港天下第一雄关,会安越南最早华埠

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不是所有有价值的事物都可以被计算,也不是所有可计算的事物都值得去计算

民间至今仍然流传着龙在东海吸水给人间下雨,鲤鱼过龙门,天龙为民除害等故事。越南人也相信风水,特别喜爱“龙朝虎伏”,“龙争虎斗”等地形。

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河流上出小岛,人们称“虬龙醒起来”,一部分人们还喜爱“龙年生子”,给男孩子起个龙名。越南土地上有很多跟龙有关的地名,如河内升龙、下龙湾、九龙江平原、龙海滩、龙嘴县等等; 为祈求吉祥,办佳节或喜事时人们也经常组织舞龙活动。

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从京都皇家宫室到平民房屋,从政府机关到庙宇都能看到雕龙。在庙宇上,最常见的装饰物是龙麟龟凤四灵,这与当地华人寺庙上成千上万的装饰对象(日月神,八仙过海,传说中的诸神仙,龙之九子等)有很大区别。

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最典型的是屋顶上“两龙争珠”、“两龙朝日”;庙顶四角有凤纹或是夔龙纹。庙内到处都可以看到龙纹,包括龙柱、龙椅、龙架、龙桌、龙画等。越南过春节时,人们用各种颜色不同的水果结起来造型龙凤吉祥或者是四灵会聚等形状。

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我们下午途径的岘港是越南中部的一个港口城市和海军基地,亦是越南第四大城市,岘港湾为深水港,海运业规模较大,城市产业有制碱、纺织、橡胶、水泥、造纸等工业,郊区种植稻、玉米、橡胶等农作物。

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岘港在韩江曰左岸,北临岘港湾。位于越南中部,北连顺化、南接芽庄。背靠五行山,东北有山茶半岛作屏障,海湾呈马蹄形,港阔水深,形势险要,为天然良港。自古中固景口岸。现为海军基地,

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可停靠万吨级军舰。西南69多公里的美山有古代占婆塔群遗址。东南35公里则为联合国世界文化遗产会安古镇,从会安古镇码头搭乘摆渡船出发则可以游览秋盆河明珠之迦南岛,迦南岛主要以水椰林及原生态自然风光而闻名。

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地处越南中部蜂腰地带,濒临南海,战略地位重要。历史上,为帝国主义入侵越南的口岸。1858年,被法国和西班牙远征军攻占,此后沦为法国租界。第二次世界大战中,曾为日军占领。1947年,再次被法军侵占。1965年3月,美侵越战争升级,其海军陆战队在岘港湾登陆,随之将岘港扩建成大型海、空军基地。

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1975年,越南南、北方统一后,成为越南海军第3沿海区驻地。1979年后,苏联海军取得在岘港的驻泊权,作为它的军事基地。岘港湾呈马蹄形,口朝东北。南北长近15公里,东西宽约11公里,水深多在10米以上。

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湾口南有山茶半岛,北有汉岛为屏障,沿岸有五行山、福祥山作掩护,形势险要,避风条件良好。军港区在湾的东部,由三个港组成,最大的山茶港拥有大型码头6座,可泊万吨级舰船。

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湾的西侧和河口两岸是商港区。市区周围有3个机场,其中岘港机场系空军基地。交通便利,铁路、公路北通河内,南达胡志明市,另有公路通往西原和老挝。气候温和。湾内潮差小,潮流微弱。港市工业较发达,附近有金、铜和煤矿。

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岘港有一座占族博物馆,坐落于城市中心,翰江岸边,在法国远东研究院支援下,建成于一九一五年。本馆为世界最终的占族石雕艺术的博物馆,博物馆外貌古色古香。馆内展览了约三百多自第七世纪至第十六世纪历代的沙石或瓦器的原作石雕与建筑物。他们展览于十间不同的展览室。

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占族历史上曾在越南中部建立强大王国,后来逐渐衰败,占族人迁到了越南南部的两个省,只有5万多人,是越南少数民族之一。占族雕塑博物馆收集了全国各地的占族文物,被称为岘港的一块瑰玉。馆舍经过两次扩建,吸引大批游客。

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岘港最壮观的自然景观是海云峰,平均海拔四百九十六米,弯弯曲曲长连二十公里。是顺化省与岘港市之间的天然境界。海云峰风景雄伟,充满诗意。峰岭普望大海,四季云拥重山故称为“海云峰”。山上有大门关被称为“天下第一雄关”。

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过了岘港龙桥之后,汽车开始沿海行驶,先看到两个性感的洋妞穿着性感比基尼在海边戏水,海滩很长(T20 Beach Bac My An Beach),后续我发现沿海的绝大部分土地都被地产开发商占据了,海边都修建了别墅和高档小区,很多地块被圈起来了,虽然项目还没有动工,但大幅卖房的广告都已经打出来了,

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在建的楼盘也很多(Le Van Hien),我个人感觉岘港的现代化发展太快了,我不希望越南又走我们的老路和弯路,看下我们的海南,天蓝沙净,是名副其实的国际旅游岛,也是国人最想养老的“天堂”,多少人因为留恋它,跨越千里买房安家。而如今,我们梦寐以求的“面朝大海,春暖花开”的“另一个家”,却被房地产绑架,生态严重被毁,伤痕累累!

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过度的房地产开发给海南的环境带来了巨大的压力,原生态植被破坏严重、海岸侵蚀加剧、生活污水直排等问题凸显。在这当中,一些地方部门出于招商引资,发展经济的目的不仅不严格把关,甚至大开方便之门。其实海南和岘港一样都存在向海要地、向岸要房等严重情况,对局部生态环境造成明显影响或破坏。

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海南和岘港近年来出现的生态给大开发让路,根源是当地一些地方部门对全省得天独厚的生态环境盲目自满,认为自然环境好是自己的工作做得好,对生态环境保护面临的矛盾与挑战缺乏忧患意识,房地产企业指到哪儿,政府规划跟到哪儿,鼓了钱袋、毁了生态!

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岘港现在的海滨开发与海南何其相似!最早表现在海滩上,海南和岘港从东北部到东部再到南部,好的海滩几乎被酒店和房地产项目占领。自古海滩在国际上都属于公共浴场,但是在海南和岘港却被一段段分割了。这些海滩变成了酒店等开发商的领地。现在在海南和岘港,几乎找不到保持原生态的沙滩海域 。

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海南和岘港的海滩几乎被分割完了,又向近海“进军”大建人工岛,这几年出现了人造岛的热潮。专家认为,众多的填海造岛工程对海水流向、岸线侵蚀、海边的树林动植物等都会造成不可逆转的影响。海南和岘港一些在建的大面积的人工岛,若干年后对海岸生态的负重影响会逐步显现。

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汽车从驶出蚬港没多久就开始进入满眼是绿色秀丽的风景中。由于蚬港到会安这短短的一小时路程被美国国家地理杂志评为一生中必须要去的五十个地方之一,所有我们都不敢睡觉,生怕错过路上任何一处美丽的风景。

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我们驶离岘港之后,很快就到达了会安,下车就去上厕所,旁边是一个旅行社,我们走到十字路口,过马路去主街,陆续拦了几辆梅岭的出租车,结果司机一听我们要去老街,全部拒绝搭载了,事后才知道步行街堵车严重,很多地段无法驶入机动车,无奈我与鸢只好背包朝步行街走,

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之后发现行人越来越多,比北京王府井和深圳东门老街逛街的人还多,偶有几个洋妞骑自行车经过,但过于拥挤的窄街,连走路都困难,走到菜市场,看到一批亚洲美女坐着人力三轮车,很多穿短裤的美女都拿着手机不停自拍她们那些美丽的皮囊。

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古城内到处是婀娜多姿,风姿绰约的亚洲美女,以中国和韩国美女为主,越南美女为辅。沿街都是平房,楼房也不过二层高,走到秋盆河边,很多欧美老人从船上下来,

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我们酒店位于大桥边会安伊晃河酒店(HUY HOANG RIVER HOTEL,73 PHAN BOI CHAU ST),走进去碰到值班的越南美女,我跟她预订了明天去美山的行程,约好明天8点出发,14点乘船返回,含午餐的报价是12美金一个人,如果不坐船,价格则为9美金,淡季是8美金,这个价格几年都没有变化;

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酒店的住宿费是17美金,我给美女支付了40美金和20000越南盾,她收走我的护照登机,鸢呆在旅馆看电影《看不见的客人》,艾德里安经营着一间科技公司,事业蒸蒸日上,家中有美丽贤惠的妻子和活泼可爱的女儿,事业家庭双丰收的他是旁人羡慕的对象。然而,

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野心勃勃的艾德里安并未珍惜眼前来之不易的生活,一直以来,他和一位名叫劳拉(芭芭拉蓝妮饰)的女摄影师保持着肉体关系。 某日幽会过后,两人驱车离开别墅,却在路上发生了车祸,为了掩盖事件的真相,两人决定将在车祸中死去的青年丹尼尔联同他的车一起沉入湖底。

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之后,劳拉遇见了一位善良的老人,老人将劳拉坏掉的车拉回家中修理,然而,令劳拉没有想到的是,这位老人,竟然就是丹尼尔的父亲。这部西班牙电影的质感和小细节都相当漂亮。导演对后半程的解密把控地相当出色,直接让观感上升了一个高度。
现在能有意外结局还让人颠覆的故事,真的很难得了。结局半小时的反转再反转,能自圆其说,能刷新认识,能大呼过瘾,对一部悬疑推理片来说已经完成的相当漂亮。鸢不会苛求太多,这样的故事和设定已经满足,所以鸢一旦下载这部电影就爱不释手地观看起来,对忘记自己是在旅行了,都忘记要出门观光购物了。

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我独自出门走到老街道上,酒店旁边的凸轮南桥只有2车道(CAM NAM BRIDGE),车辆密集,堵车严重,很快酒店右侧两条主干道的交汇处被堵死(HOANG DIEU, BACH DANG),几个骑自行车的洋妞也非常无奈,我心想以摩托车为主要交通方式的街道都能堵车,还真是吓死人,原因有两个:越南人口爆炸,城市人口暴涨,机动车骤增。

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会安位于越南中部,距岘港三十公里处海边,原为占婆国的对外贸易港口,古称“大占海口”。早在17世纪,它便与马六甲成为东南亚最重要的商埠,也是越南最早的华埠。

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会安是越南最早的华埠,早在17世纪时就有不少从商的华人到此落地生根,几百年来华人在此繁衍生息,形成一个繁荣昌盛的华人社区,华人会馆非常多,有中华会馆、潮州会馆、福建会馆、广肇会馆、琼府会馆,还有关帝庙、佛寺、各姓宗祠等,会馆建筑雄伟壮丽,金碧辉煌,保持着传统的中华建筑风貌。

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整座会安城分为五个区,按照中国不同地区种族划分,有福建帮、广东帮、潮州帮、海南帮和客家帮。建起了福建会馆、广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆和作为五帮会馆的中华会馆。会馆建筑雄伟壮丽,金碧辉惶。会馆里分别供奉着妈祖、关公、伏波将军等,终年香烟缭绕。在会安,到处是中式、日本式的建筑,而且保存完整,既没有遭到战火的破坏,也没有因修建高楼大厦而拆过。

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现今完好保存下来的会安许多古建筑、古街道,体现了中国、日本、越南文化与建筑风格的有机结合。街道的布局、建筑的式样,既展现了中华建筑的古朴和优雅,又融入了当地人的自然审美观和生活情趣。游客在这里既能欣赏到古老的文化传统,又能感受到浓郁的地域气息。

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我们旅馆对面有很多卖油画的画廊,我站在桥边欣赏风景,那些堵在路上的摩托车司机都好奇地看着我,我看到河上船舶非常多,桥头五星红旗飘扬(一颗星的那种),远处能看到一个沙洲又在大兴土木,另外还有一座桥横跨河上,很多船上餐厅还在营业,河边椰树婆娑,再远处居然还能看到渔港,不久我返回酒店取回我的护照,

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然后出门沿马路走,碰到之前遇到的两位穿着低胸上衣的骑车洋妞,路上是美女如云,摆摊的人也非常多,街道两侧都住满了人,骑摩托车的群众都戴着口罩,街边有很多参天大树,一些民居家的大堂都有祖宗的牌位和香案,居民到了傍晚就去上香,反观中国,放眼全国,还有多少乡镇的家里摆设了祖宗的牌位和香案?到底是谁把中华传统文化的火种保存下来了??

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我走的那条街道还能通行机动车,但汽车都是龟速行驶,一些少女穿着短裙骑着摩托车,毫无赘肉的修长大腿令人眼花缭乱,当风吹起少女的裙摆时,浑圆臀丘和很深的股沟美丽无比,细长的美腿,令群众产生无限的暇想…

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以前我喜欢拍摄美女圆圆翘翘、白白嫩嫩的翘臀,有群众说那是色O情,我心想那些拍摄裸体女人的艺术摄影师,不都是色鬼了?最近我国流行一种旅游写真拍摄的行业,那种放荡的尺寸才真正是色O情,而在街道上抓拍美女自然张扬的迷人风采,其实就是人像摄影艺术。

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就像有钱人喜欢穿金戴银地招摇过市炫耀他们的财富一样,美女穿着暴露就是在炫耀她们美丽多姿、令人神往的玉体。色O情如同指纹般独一无二的摄影大师杰鲁普西埃夫就喜欢拍摄女人的下O体私O处,如果中国群众看了他的摄影作品,就会大骂色O情流O氓。

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西埃夫说:惟一真正的价值就在于:温暖的海水和永远不会改变的天空。或许还是一种生命的本能?也许两者兼而有之。我们的色O情如同指纹一般独一无二,仿佛只有在这样一个空间我们真正体验到了存在的价值,肉体上的愉悦和幻觉创造了我们自身,正如我们以自身的活力创造了原始的欲望。

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法国摄影师杰鲁普西埃夫的知名度在世界范围内,或许远不如亚当斯、布列松、赫尔穆特牛顿、盖伯丁等人。但他绝对可以算是法国数一数二的著名摄影师,在欧洲他也是一位公认的能够与世界摄影大师齐名的人物。在法国是被公认为国内三、四个最著名的摄影家之一。他出生于巴黎,曾在摄影学校学习摄影,并且进入了一家瑞士的摄影学校。随后他在巴黎开始了自己的纪实摄影的实践,并不断磨练自己的摄影技术,最终受到女性杂志《她》的器重,逐渐走向成功。

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在众多领域的作品之中,杰鲁普西埃夫最让人印象深刻的莫过于他的人体摄影作品。他擅用徕卡镜头,用广角的透视感,创造女性的曲线美。一些光影和场景的运用,使照片带上了一丝报道摄影的窥视之感,而模特却又直视着镜头,非常耐人寻味。

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任何对于人体的的描绘,都会使人徒生窥视的欲望。杰鲁普西埃夫的图像是一种想象中的回忆,人们仅仅需要保留那一刻而已。他认为“珍藏下来的一刻”比“决定性的瞬间”更有深意,“每个人的情欲都如指纹般独一无二。”

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一些人对待性爱和色O情的观念如同圣人,生活在一种信仰之中,带着痛苦和伤痛。另外一些人则生活在享乐和无忧无虑的自由放纵之中,不会停下来质询那些可能毁灭他们快乐的问题。对于前一类人来说,生活仅仅是死亡和穿越死亡的过程。对于他们来说,色O情只是一种神秘的象征,缓和了通过快乐所带来的自我毁灭。

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杰鲁普西埃夫独特浓郁的法兰西风格,令人感觉带着一丝感伤。他是一个忧郁的摄影家,略带羞涩又疏于人际关系,他说对女性的害羞也是自己更多注视女性背影和臀部的原因。“面对一个人的脸是很困难的,但是从背后去拍摄他们就容易多了。”他认为:“脸是最为暴露的部分,被社会生活所大量使用。
这就成为一张伪善的面纱,可能去传递一个人的各种可能的愿望……这就是我为什么会对人的下部感兴趣的原因。因为这是最受到保护的部分,是身体最秘密的部分,并且一直保持着一种孩子般的天真纯净……人的下部是值得记忆的,脸却流逝了,然而我们就这样无情地走向未来。”

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一个人所拥有的色O情是一座秘密的花园,可以让一个男人在极其短暂但是高质量的愉悦瞬间体验到作为生命的存在。任何对人类身体的描绘,不管是摄影还是绘画,都会激发一种私人的偷窥欲望,仅仅需要保留这样一个瞬间而已。每一幅图像都告诉我们,这不再会重复,同时又会低声告诉我们,但曾经存在。

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杰鲁普西埃夫说过:人生是由亿兆瞬间组成的,如何决定哪个瞬间是决定性?我不认为我们能改变自己的眼光。瞄准点是你自己决定的,你认为的幸运的意外、在瞄准点之外拍到的照片,也是你自己拍得的。

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只有光线才能揭示身体的秘密。我习惯仅仅在自然光下拍摄。我经常在巴黎的公寓里拍摄,巨大的落地窗在白天不同的时间里变换着光线。模特靠近窗口摆着姿势,等待着光线落到身体上。有一次,在这个过程中,我几乎已经忘记了模特的存在。我在拍摄时意识到的是,她已经睡着了。摄影的精髓是一种体验,而不是在于展示和解释。

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我继续走在会安的街道,为了安全,摩托车骑行者都戴上了头盔,我左行参观櫌府会馆,附近摆放着密集的摩托车,牌匾写着重振乡声,海南会馆送来了“恭贺新禧”的牌匾,走在会安,我就感觉是回到了明清的年代,感觉真是爽。

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櫌府会馆的字是叶公超题写的,叶公超(1904年10月20日到1981年11月20日),原名崇智,字公超,英文名乔治(George),字公超,广东番禺人,祖籍浙江余姚,出生于江西九江。著名外交家、书法家。

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叶公超,1904年10月20日出生于江西九江,1918年入天津南开中学。1920年赴美国留学,获麻省赫斯特大学学士学位。后复转赴英国,1924年获剑桥大学文学硕士学位。离英后,再赴法国巴黎大学研究院研究。

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1926年归国,任北京大学英文系讲师。1927年春参与创办新月书店;同年任暨南大学外国文学系主任、图书馆馆长,并兼吴淞中国公学英国文学教授。1929年任清华大学外国文学系教授。1935年复任北京大学英文系讲师。

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1937年抗日战争爆发,随校南迁。1938年5月,任西南联合大学外国文学系主任。1941年任中国国民党中央宣传部国际宣传处驻马来亚专员。1942年2月,回国至重庆。后奉委为中央宣传部国际宣传处驻伦敦办事处处长,1946年返国。1947年3月,任国民政府外交部参事兼欧洲司司长;7月任外交部常务次长;12月任庆贺缅甸独立特使。1949年1月,任外交部政务次长;3月代理部务;5月任外交部部长。

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1981年11月20日病逝于台北荣民总医院,终年77岁。晚年寄情于书画创作,著有《介绍中国》、《中国古代文化生活》、《英国文学中之社会原动力》、《叶公超散文集》等。

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櫌府会馆后面是昭公殿,是祠堂和寺院的结合,走进殿内,里面的摆设堪称豪华气派,很多老物件,放在中国就多被盗走了。櫌府会馆的神龛,拜亭,屋架抬梁,屋脊左右的嵌瓷等都是精品。我走进祠堂,那里有很多实木椅子,还有中华公学的旧址照片。

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参观完之后又继续走出去,游客过多,街道拥挤,经过明乡萃先堂,有人在门边摆摊出售冰淇淋,走在路上,低头玩手机的游客多是来自神奇国度的群众,那是我们的特色。

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第184回:会安保存文化火种,会馆保持建筑风貌

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