曲线救国是什么意思(曲线救国是褒义词还是贬义词)

汪精卫与其夫人陈璧君的跪像如今还陈列在国土之上,这一对曾经搅动风云的夫妻,或许应该庆幸他们还在自己的国土上。1938年12月,抗日战争已经非常火烈,日本首相甚至公开发表近卫声明,引诱国民政府投降。而此时的汪精卫怀着另一种想法,便跑到越南去发表“艳电”,公开向日本帝国主义投降。

又在1939年前往日本商谈,最终达成一致,与日本签订出卖国家主权的《日华新关系调整》协议。那么,汪精卫为什么要投降日本呢?他所倡导的“曲线救国”理论究竟有没有合理的意义呢?要看明白这个问题,我们不妨从他这个救国理论入手,逐层分析,让这个所谓的救国理论大白于我们眼前。庶几,我们就明白他是否真的“曲线救国”了。

一、“曲线救国”论是怎样来的

在抗日战争后期,正是国家危亡之际,日本侵略者的强力攻势引起了中国国内政治势力的极大恐慌,主要就是国民党内部的各大派系之间产生了离心力。国民党自从在蒋介石的手中掌握大权之后,仍旧存在许多不满蒋介石统治的党政军势力。

以汪精卫为代表的“改良派”就曾在国民党内产生过很大的影响,吸引过许多党员。此外,如唐生智等地方军事要员也是这一派的后盾。至于李济深等更曾在抗日后期预谋筹组西南联合政府,准备在大后方独立担任抗日的责任。不过,在国家危亡之际,面对强大的外侵,向来容易产生两种主张。

一是积极主战,一是消极主和。主战未必能获取最终的胜利,但那昭示了不屈的斗志和气节。中国人自古以来就看重那些虽败犹荣的民族英雄,比如南宋的岳飞、文天祥等,受到历代以来的表彰与人民的赞扬。更何况,以不屈的抗战斗志去应对民族的磨难,往往能锻炼我国家长盛不衰的应对能力。

至于主和的观点又有两种:一是做暂时的策略应对,二就是投降卖国。不过,从历史的经验看来,主和往往是一种退缩的表现,而且也很容易走向一种妥协与投降。为什么呢?因为在这当中,很多盲目跟随的人往往就是那种意志不坚定的人。一旦放纵他们妥协,即使其带头人只是当作策略,而最终的结果也不过是被卷入自己引导的洪流之中。

汪精卫就是迎合了国内的悲观主义的风潮,想要以“讲和”、“反共”的主张去带领这批人去投靠日本帝国主义。为了证明自己卖国的合理性,以汪氏为首的上层汉奸们乃构建一套粉饰自己行为的“曲线救国”理论。接下来,我们就来看看他们是如何欲盖弥彰的。

二、扭曲三民主义

孙中山先生的三民主义我们已经很清楚了,就是融合欧美自由主义与共产主义的一套推翻专制,实现民主共和的鲜明理论,受到无数人的拥戴与信仰,是国民党立国的思想根基。三民主义倡导民族解放与独立的民族主义,倡导人民主权的民权政治以及平均地权、节制资本的民生主义。

此外,经过广州时期的国民党改组活动,孙先生又将“联俄、联共、扶助农工”的三大政策补充到三民主义的内涵外延之中。从此,凡国民党欲争正统地位的派系都绕不过三民主义的指导思想,凡违背者必将遭受其他势力派别以及人民的指责。这也是蒋介石常常遭受其他势力抵制的缘故。

但汪精卫为了迎合日本,却对三民主义做了许多不当的篡改。从这些篡改中,我们足以明白汪伪政权的目的不是要救国,而是要迎合侵略者,而背弃曾经坚守的信仰。当初汪精卫是孙先生的坚定追随者,而今却冒天下之大不韪,公开发表“艳电”,分裂国民党。如若孙先生泉下有知,是否会扼腕叹息?!

具体而言,汪精卫将民族主义的内涵延伸为:民族要求取独立自强,但是最好要依靠日本这个“兄弟之邦”,在他们的帮助下,以获得国家的独立与发展。在民生方面,如周佛海在其著作《三民主义概要》中说:民权是人民的政治力量,是全体的自由,而非个人的自由。

这意思即是说在新的民权主义下,个人没有自由,个人的自由要投射到人民的整个自由之中。

这就相当于变相的说,不需要自由,国家实现集权,就能代表每个人的个人自由。而这个观点与孙先生所倡导的人人有权利的民权学说完全是相反的。最后是民生主义,到他们这里,也不再是节制资本之类,而是要在日本的帮助下提携本国的经济发展。从这里可以看出,他们全都是在迎合日本。

三、所谓“和平建国”论

在“曲线救国”论的构建中,汪精卫政权还提出一个旗帜鲜明的、与“抗战建国”分庭抗礼的纲领。这个所谓的和平建国集中反映了他的曲线救国思想。对于汪伪政权而言,国家已经无法抵抗住日本的攻击了,只有与日本谋求和平,才能积蓄力量,保存实力以备后来居上。

那么要怎么团聚其他势力来依附自己呢?汪伪政权对“和平”与“建国”做了一番梳理,表明自己在政治上是有理由和有意义的,大家来归附,来投降也是没有不妥的。汪伪政权上层认为,“和平”只是手段,而“建国”才是目的,和平并不代表就是要背叛祖国,反而是忍辱负重,是一种明白时势和顺应时代的良好策略。

而“建国”则是目的,是要在和平的基础上、在日本的经济提携下完成现代化的国家建设。至于组织汪伪政权政府,也并不是想要攫取权力,而是一种暂时的手段和策略。毋庸置疑,这也是一种空口白话的欺人之谈,因为很多汪伪政权的上层人士就是奔着权力去的。甚至汪精卫本身,也有很大因素是在国民党内呆不下去的缘故,

汪精卫大力鼓吹和平,意思就是说,中国现在太弱,无法抵抗,而且其他外国势力也不怎么帮忙,在国际上陷入势单力薄的状况。恰逢此时,日本首相又两次抛出近卫声明,向中国表达出诚意,愿与中国携手共进,一起构建“大东亚共荣圈”。这很显然是日本的诱敌之计,但汪精卫反而认为这是日本给予的诚意,也认为一起实现东亚的和平意义重大。因此。汪精卫毅然决然发表了“艳电”呼应。

此外,汪精卫还天真的认为日本这个国家与中国同文同种,有深厚的历史渊源,这就是合作的良好基础。但可惜他忘记的是,日本就是虎狼之心的反复小人,从甲午战争到卢沟桥事变,实在看不出日本的“和平之心”。

四、结语

汪伪政权所奉行的“曲线救国”理论实际上就是民族投降主义,无论这是一种暂时的策略也好,或者是一种天真的主张也罢,都无法改变它沦为投降卖国的反动理论。这从它对于三民主义的篡改以及和平建国的主张中都可以看出,这种理论在很大程度上只起到迎合日本的作用,在日本的控制下,汪伪政权根本无法起到所谓的救国效果,反而成为傀儡的政权,并因此给中国的革命带来恶劣的影响。这其实是不难想象的,在一种受制于人的情况下,就像鸟儿被拴住了翅膀,那还如何振翅飞翔呢?

本文链接:https://www.zhantian9.com/123908.html

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 2000000@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。